Nr. 3/04

Männer bereichern das Leben

Aus der Biologie des Mannes lassen sich zwei Phänomene ableiten. Beide repräsentieren «Reichtum», der dem Mann innewohnt. Peter Oertle inszeniert ein Schauspiel in zwei Akten. Beide haben mit Sex zu tun.

von Peter Oertle

1. Akt
Mann entsteht durch das Zufallsprinzip, nichts ist sicher, alles ist jederzeit möglich, ein Kampf auf Leben und Tod.
Wenn Männer (im Geheimen?) oft oder immer öfter an das «Eine» denken, so macht das vermutlich Sinn – mindestens können wir ihm einen Sinn geben und das will ich jetzt tun. Auch wenn sie immer daran denken – und auch wenn sie immer, wenn sie daran denken, auch könnten – und mit genügend lebendigen und gesunden Spermien ausgerüstet sind, ist es noch lange nicht gesagt, dass ein Mann das Männliche zu zeugen vermag.
Das männliche Dasein beginnt mit einer Art «Urknall» – einem Orgasmus, begleitet von einem Samenerguss. Wenn mann sich in den weiblichen Schoss entlädt, beginnt für ca. 500 Millionen Spermien die Odyssee durch das weibliche Labyrinth. Dieser Parcours kommt einem «russischen Roulette» gleich. Diese unvorstellbare Zahl von Spermien jagen sich und wetteifern miteinander. Alle haben sie ein und dasselbe Ziel – das gut verborgene, wohl behütete Ei in der Gebärmutter zu pene-trieren, um damit sein eigenes (Über)Leben und das des Eis zu sichern. Ein stress-voller Weg voller Gefahren. Der Tod hängt wie ein Damoklesschwert über jedem Einzelnen von ihnen. Vom unfreundlichen bis feindlichen Milieu in der Scheide über die engen, mit Sekret gefüllten Gänge des Gebärmutterhalses, müssen die Spermien meistens an den weissen Blutkörperchen – den schweren Waffen des Immunabwehr-systems der Frau – vorbei. Es werden immer weniger, die Hindernisse immer gefahrenvoller. Wer überlebt hat und sich weiter vorwärts bewegt kommt zum Eileiter. Die Wände des Eileiters sind voll von Flimmerhärchen. Es ist ein fast aussichtsloser, kräfteraubender Kampf gegen den Strom hin zur Gebärmutter.
Dann ein erster Blick auf das Objekt der Begierde, dem Ei, und damit verbunden eine reale Hoffnung, zu überleben. Wie ein Planet im Sonnensystem, umgeben von der Corona radiata, dem Strahlenkranz von Nahrungszellen, schwebt die Eizelle in ihrem Weltraum. In einem Endkampf um das Ei bohren sich ca. 10 Spermien mit dem Kopf in die Eihaut. Im besten Fall wird ein einziges Sperma es schaffen – alle Andern werden ausgeschieden, müssen unverrichteter Dinge sterben. (Sogar bei den Olympischen Spielen stehen die ersten drei auf dem Podest und werden geehrt!) Zum Einen muss es also ein heldenhaftes Sperma geben, das mit dem Tod um die Wette rannte und ihm entkam. Zum Andern muss dieses eine Sperma das entsprech-ende Y-Chromosom in sich tragen, damit ein Mann entstehen kann. Doch der «Hindernislauf» ist noch lange nicht fertig.
Elisabeth Badinter, Professorin für Philosophie in Paris, hat in ihrem Buch: «Die Identität des Mannes» eindrücklich und wissenschaftlich recherchiert beschrieben, wie die Entwicklung eines «XY-Embryos» (männlich) vielschichtiger und daher um einiges «zufälliger» verläuft, als die eines «XX-Embryos» (weiblich). Durch die Differenzierung des 23. Chromosomenpaars wird beim Menschen das Geschlecht festgelegt. Das heisst, dass das Geschlecht des Kindes durch den Chromosomentyp der Samenzelle, die das Ei befruchtet, bestimmt wird. Die Samenzelle, die ein X-Chromosom trägt, ergibt einen weiblichen Embryo (XX), die Samenzelle, die ein Y-Chromosom trägt, einen männlichen (XY). In allen bis heute bekannten und untersuchten Chromosomenanomalien hat die Natur noch keinen Menschen hervorgebracht, der mit einem oder mehreren Y und keinem X ausgestattet ist. Man(n) kann also davon ausgehen, dass das X-Chromosom grundlegend das Mensch-Sein symbolisiert. Das männliche XY besitzt alle beim weiblichen XX vorhandenen Gene und erbt «nur» noch zusätzlich die Gene des Y-Chromosoms. Man(n) könnte also sagen, dass Mann eine Frau plus noch etwas Zusätzliches ist.
In den ersten Wochen der Schwangerschaft sind beide Embryonen anatomisch identisch. Sie sind mit allem ausgestattet (sexuell bipotenziell). Die Differenzierung beginnt für den männlichen Embryo bereits um den vierzigsten Tag der Schwanger-schaft herum, während sie beim weiblichen erst nach dem zweiten Monat einsetzt. Es macht den Anschein, als müsste sich der männliche Embryo – um überhaupt existent zu werden – mit Vorsprung auf die Piste begeben, um gegen das Weibliche anzukämpfen, sich durchzusetzen. Man(n) könnte es als Ungeduld oder auch als Überlebenstrieb des Y-Chromosoms betrachten, möglichst schnell den Maskulin-isierungsprozess einzuleiten, um der weiblichen Grundprogrammierung etwas entgegen zu setzen – als einen Versuch, das Rennen im Vorfeld für sich ent-scheiden zu können. (Für den weiblichen Embryo wäre jede Form von frühzeitigem Stress vergeudete Energie.)
Man(n) wird also nicht als Mann geboren, sondern zum Mann gemacht! Mann ist aufgefordert – und das von den ersten Tagen an – zu «machen», sich durchzu-setzen, sich zu behaupten. Es braucht eine gute Portion Glück, Durchhaltevermögen und eine Art Kampfesgeist, wenn ein Mann entstehen soll. Doch auch wenn dieser erste Angriff eines «Y's» auf das weibliche Grundprogramm glücklich verläuft, folgen darauf mehrere Einzelschritte, wovon jeder einzelne Schritt vom Gelingen des vorhergegangenen abhängig ist.
Mann werden ist nicht nur ein Kampf auf Leben und Tod, sondern auch noch mit dem Prinzip des Zufalls verhängt. Es ist ein Glücksfall, wenn das «XY-Embryo» den Kampf gewinnt und (s)eine Existenz sichert. Jedes Straucheln auf dem Weg zum «Männlichen» kann zur Falle werden – und sofort wird das «Weibliche» das Leben an sich reissen. Sowohl beim Menschen wie auch bei allen Säugetieren ist das zugrunde liegende Geschlecht weiblich. Das heisst, das embryonale Grundpro-gramm ist darauf angelegt, weibliche Wesen hervorzubringen. Welch glücklicher Umstand, dass es uns Männer überhaupt gibt. Mann hat eben Seltenheitswert und bereichert das Leben auf dem Planeten. Für mich ist jemand «reich», der viel hat, wovon es nur wenig gibt. Dementsprechend wertvoll ist, was selten vorkommt.

2. Akt
Es ist ja nichts Neues, wenn Männer und die natürlicherweise dazu gehörige «Männlichkeit» den unmöglichsten Diffamierungen ausgesetzt werden. Neueren Datums ist schon eher, wie oben festgestellt, dass Männer das Leben bereichern. Meine Behauptung geht noch einen Schritt weiter: Ohne Männer wäre das Leben eintönig und einfältig.
Stellen sie sich vor, die Natur leistet sich den «Luxus», ein Geschlecht in die Welt
zu setzen, welches nur als Samenspender dient, ohne selber Nachkommen zu produzieren. «Just for fun»? Wohl kaum. Irgendetwas mehr muss doch dran sein.
Um mir jedoch ein Leben ohne Männer vorzustellen, muss ich einen ziemlichen Spagat machen – weil ich unter anderem auch nicht existieren würde. Doch wagen wir das Gedankenspiel und stellen uns vor, es ginge uns Männern so wie den ameri-kanischen Renneidechsen. Laut einem Bericht im Tages-Anzeiger vom
25. September 1998 ist es einigen Arten der kleinen Echsen gelungen, ihre Männchen loszuwerden. Die übrig gebliebenen Weibchen vermehren sich, indem sie unbe-fruchtete Eier legen, aus denen ausschliesslich Töchter schlüpfen. Diese sind identische Kopien ihrer Mutter. Die herrenlose Fortpflanzungsweise der Echsen
hat deutliche Vorteile, betonen die Wissenschaftler. Einerseits fallen die zeit- und kräfteraubenden Brunst- und Imponierkämpfe aus. Anderseits kann jedes Mitglied der Art (statt nur jedes Zweite) Nachwuchs in die Welt setzen. Evolutionsbiologen zählen mehr als 1000 Arten – von Eidechsen bis zu Pflanzen – die lieber auf Männ-lichkeit verzichten. Sie haben ernste Probleme mit der Erklärung, warum solch rein weibliche Fortpflanzung (Parthenogenese*) nicht der Normalfall ist.